Храм Архангела Михаила (г. Пущино Московской обл.)

Православная община города Пущино подала за­явление с просьбой о регистрации в 1988 году. Нельзя сказать, что этот год можно назвать временем рождения пущинского православия. Веру­ющие люди были здесь и до «перестройки», в том числе и среди научных со­трудников. Город Пущино, появившийся в советское время как наукоград для научной элиты, конечно, не располагал храмом, поэтому на богослужения верующим приходи­лось ездить в Ильинский храм города Серпухова, который принимал православных со всего района.

В конце восьмидесятых годов наступило время перемен, пущинские хри­стиане не без труда заре­гистрировали религиоз­ную общину и стали доби­ваться разрешения на строительство храма. Ситуация была весьма и весьма неопределен­ная. Ни верующие, ни местные органы власти не знали, чем может закончиться подобная инициатива. У всех были весьма обоснованные сомнения, что очередная оттепель может сме­ниться но­выми реп­рессиями. Особо напряжен­но прохо­дила дис­куссия по поводу ме­ста строительства храма. Об­щина про­сила зда­ние быв­шей аптеки за почтой в микрорай­оне «В», а после отка­за - здание столярных мастерских в «АБ», ко­торое ныне является особняком за гимна­зией «Пущино». Местом будущей церкви суждено было стать территории дачи СМУ-7 около клуба «Коряга», «по­дальше от глаз».

В 1989 году в пущинский приход направили приснопамятного архимандрита Иакова (Максимова). В дачном доме начались регулярные богослужения. Собрав средства, батюшка возглавил работу начального этапа строительства храма.

Вскоре после воз­никновения регу­лярных богослуже­ний начинается строительство хра­ма. Нехватка денег, точнее полное их от­сутствие, компенси­ровалось энтузиаз­мом настоятеля (с 1995 - протоирерй Дионисий Крюков) и членов общины. Совершалось подлин­ное чудо: несмотря на развал в стране, отсут­ствие состоятельных благодете­лей и острейшую нехват­ку специалистов, к 2000 году возведение храма было почти окончено. Так велико было желание лю­дей иметь храм в Пущино, столько героизма и само­пожертвования вкладывалось в строительство, что о личных интересах никто не думал. Огромный вклад в стро­ительство храма внес сво­им трудом Виктор Варла­мов. Он совмещал сразу несколько должностей: ар­хитектора, инженера, про­раба, плотника, каменщи­ка... причем абсолютно бескорыстно. И именно этот настрой был тем не­обходимым условием, при котором Господь от­кликается Своими благо­деяниями. Находились и материалы, и специалис­ты, и деньги.

Архитектура храма объединила разные стили, от византийс­кого до классицизма, но доминирующими являются формы рус­ского церковного зодчества.  Главная часть - четверик с алтарной апсидой - имеет своим прообразом небольшой византийский храм. Средняя трапезная часть отсылает к теремному зодчеству допетровской эпохи. Колокольня возведена в барочной традиции. Получился своеобразный наглядный экскурс в историю архитектуры. Такое раз­нообразие есть оли­цетворение 2000-летней христианской культуры и христианской истории в це­лом, ведь именно к этой дате и было приурочено возведение храма.

Перейти в ФОТОГАЛЕРЕЮ

Источник: www.armih.ru